22 июня 2024 года, в Троицкую родительскую субботу, священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с ключарем протоиереем Владимиром Маничевым совершили Божественную литургию и Великую панихиду. Отцу Владимиру сослужили клирики собора: иеромонах Даниил (Колесников), иереи Андрей Григорьев и Валерий Кузьмин.
На Литургии был прочитан отрывок из Книги Деяний святых апостолов (Деян. 28:1-31), в котором говорится о спасшихся после кораблекрушении апостоле Павле и его спутниках, выброшенных на остров Мелит. Здесь апостол был ужален змеей, но остался невредим и исцелил многих. После Павел прибывает в Рим, где должен ожидать суда кесаря. Здесь к нему приходят местные иудеи и он проповедует им Христа. Однако проповедь его не имеет очевидного успеха, много сомневающихся, и Павел говорит: спасение Божие послано язычникам, они и услышат.
Также за богослужением читался отрывок из 1-го Послания апостола Павла к Коринфянам (1 Кор. 15:47-57), где апостол раскрывает тайну посмертной участи души человека: не все мы умрем, но все изменимся. Как носили образ перстного человека, так будем носить образ небесного. Смерть будет поглощена победою, которую даровал нам Господь Иисус Христос.
На Литургии был также был прочитан отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин. 21:15-25), в котором Господь Иисус Христос, явившись Своим ученикам при море Тивериадском, трапезует с ними и трижды вопрошает апостола Петра: любишь ли ты Меня? Также Он поручает апостолу пасти овец Его и следовать за Ним.
В другом отрывке Евангелия от Иоанна (Ин. 6:35-39) Господь наш Иисус Христос называет Себя «хлебом жизни». Он также говорит, что сошел с небес на для того, чтобы творить волю Свою, но волю пославшего Отца. Эта воля Отца в том, чтобы «из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день».
В Троицкую родительскую субботу вспоминают всех от века усопших православных христиан. После Литургии клирики собора совершили Великую панихиду и вместе с прихожанами помолились об усопших членах Церкви Христовой.
В проповеди иерей Андрей Григорьев напомнил, что в загробную жизнь можно верить по-разному. Язычники тоже верили в посмертное существование и наполняли могилы умерших предметами быта и бесполезными вещами, чтобы они на том свете могли всем этим воспользоваться.
«Православный человек хочет быть с Богом, а для этого нужно жить по заповедям Божиим. Две главные из них – о любви к Богу и ближним. Однако исполнению заповедей Божиих препятствует сопротивление безбожного мира, за которым стоят духи злобы поднебесной. Главное же препятствие – наша гордыня и привязанность к временной жизни, к материальному. Смерть других людей отрезвляет нас и заставляет задуматься о судьбе в вечности и обратить свой взор на духовное», – сказал отец Андрей.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(14)