29 апреля 2023 года, в канун Недели 3-й по Пасхе (памяти святых жен-мироносиц), священнослужители Свято-Симеоновского кафедрального собора совершили всенощное бдение в главном храме Челябинской епархии.
Синаксарь Цветной Триоди поясняет, что в Неделю 3-ю по Пасхе совершается празднование святым женам-мироносицам. Также вспоминается Иосиф Аримафейский, тайный ученик Иисуса Христа, и приходивший ночью беседовать с Господом фарисей Никодим.
Жены-мироносицы были первыми свидетельницами воскресения Иисуса Христа, а Иосиф и Никодим – свидетелями Его погребения.
Никодим, не склонившийся к единомыслию с иудеями, был отлучен от синагоги. Иосиф Аримафейский после погребения тела Господня был ввержен идеями в яму, однако силою Божией был исторгнут оттуда и попал на родину свою в Аримафею. По Воскресении, Христос явился ему, пребывающему в узах, и поведал о тайне Воскресения, которую он затем проповедал.
Жены-мироносицы первыми увидели Воскресение и благовестили о нем ученикам, т.к. надлежало, чтобы женский пол, первым греху подпавший и проклятие унаследовавший, первым узрел и Воскресение; род женский, услышавший «в болезнех родиши чад», первым и радости внял, объясняет Синаксарь.
Мироносицами жены были названы потому, что пришли рано утром в воскресный день помазать тело Господа миром, так как в пятницу при погребении тела, по иудейскому обычаю, помазали его, но не надлежащим образом, ибо плащаницей обвили и гробу предали после того, как возложили сверху преимущественно смирну с алоэ. Теперь приходят пораньше, чтобы оплакать и помазать Его драгоценным миром, восполнив то, что по недостатку времени упустили тогда.
Наиболее известные жены-мироносицы: Мария Магдалина, Саломия (жена Зеведея, мать апостолов Иоанна и Иакова), Иоанна (жена Хузы, домоправителя царя Ирода), Мария и Марфа (сестры Лазаря Четверодневного), Мария (жена Клеопы) и Сусанна.
В воскресный день также празднуется память преподобного Зосимы, игумена Соловецкого (1478 г.).
За всенощным бдением был прочитан отрывок из Евангелия от Марка (Мк.16:9-20), в котором говорится о том, что воскресший Иисус сперва явился Марии Магдалине, которая возвестила об этом скорбящим ученикам. Но они ей не поверили. После этого Он явился на дороге двум идущим из Иерусалима в селение. Они возвратились и также возвестили о том ученикам, но и им не поверили. Наконец, Иисус Христос Сам явился одиннадцати ученикам, возлежавшим на вечери, обличил их в неверии и жестокосердии, так как не имели веры свидетельствам. Он посылает их проповедовать Евангелие, обещая, что кто веровать будет и крестится – спасен будет, а кто нет – осужден. Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Иисуса будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; безопасно для себя будут брать змей; если что смертное выпьют – не повредит им; будут исцелять возложением рук. Затем Господь вознесся на небо и воссел одесную Бога Отца. А ученики пошли и проповедовали Евангелие, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(17)