В своей проповеди после совершения Литургии в Неделю 2-ю Великого поста 20 марта ключарь Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Владимир Маничев напомнил прихожанам о времени накануне преставления святителя Григория Паламы, когда тому в видении явился святитель Иоанн Златоуст и произнес знаменательные слова: «В горняя! В горняя!», определяя таким образом достоинство подвига и заслуги святителя Григория. Еще при жизни он почитался как святой.
«Серафим Саровский говорит: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Этот дух мы отождествляем с благодатью Божией. Григорий Палама учит, что цель каждого из нас является усвоение Божественных энергий, а Бога он называет «Изначальный Динамизм». Это высокие вибрации любви, и они делают человека легким, приближают его к Богу. Если же человек приземлен, боится чего-то, отягощен грехом, он наполнен тяжелыми вибрациями, которые его от Бога отдаляют. Если мы хотим обострить в себе интуицию, хотим, чтобы эти вибрации любви проявились в нас в полной мере, чтобы мы стали «светом миру», чтобы окружающие, благодаря нам, ощутили Божие присутствие в своем сердце, в нас самих должен быть этот свет Божества», — отметил отец Владимир.
Он также подчеркнул, что и Серафим Саровский, и Григорий Палама, и многие другие святые говорят об одном и том же духовном состоянии. Необходимо усвоить Божественные энергии таким образом, чтобы мы преобразились на глазах у всех. Однако стяжать «дух мирен» человеку возможно только через труд духовный, покаяние, очищение души. Это труд ежедневный.
На Фавор, гору высокую, Господь берет с Собой самых близкий Своих учеников — Петра, Иакова и Иоанна. Тут и вера, и надежда, и любовь, и молитва, и усилие над собой — в гору подниматься не просто. Все это вместе позволяет услышать слова: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его послушайте!». Чтобы стать способным слышать, в сердце должна обостриться интуиция. Свет, который в нас, должен быть способен распознать Свет Божества. Мы должны соединиться с этим Светом.
Будем помнить не только о горе Преображения, но и о горе искушения, на которую дьявол возвел Христа, чтобы показать Ему все царства мира во мгновение ока. Условие приобретения этих благ — поклонение дьяволу. Он потребовал от Христа послушания себе. На Фаворской горе тоже звучит призыв к послушанию — Сыну Человеческому, Истине. А истины не может быть без любви.
Любовь же познается из дел: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», сказано в Евангелии от Иоанна. Чтобы приобрести сие благое устроение, необходимо трудиться над собой.
«Божественные энергии очень высокие, они способны поднять нас на самый гребень добродетели, и, напротив, там, где любви нет, там человек пресмыкается по земле», — заключил отец Владимир.
Пресс-служба Свято-Симеоновского кафедрального собора
(17)