9 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил Божественную литургию. Русская Православная Церковь в тот день отмечала праздник Входа Господня в Иерусалим, более известный как Вербное воскресенье.

Служба состоялась в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора по главе с ключарём, протоиереем Владимиром Маничевым. Архипастырь приобщил верующих Святых Христовых Таин и произнес праздничную проповедь.

После литургии владыка совершил праздничный молебен и окропил принесенные верующими вербы освященной водой. Торжественные службы по случаю Входа Господня в Иерусалим прошли во всех храмах Челябинской области.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(18)

8 апреля 2016 года, в канун Входа Господня в Иерусалим, митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил всенощное бдение. Архипастырь по обычаю совершил освящение ваий – веточек вербы. Служба прошла в Свято-Симеоновском кафедральном соборе.

Праздник Входа Господня в Иерусалим на Ближнем Востоке известен как Пальмовое воскресенье. В России его называют Вербным воскресеньем: именно верба в нашем климате распускается раньше всех деревьев. О чем же вспоминают православные христиане в этот день?

За несколько дней до Своих Крестных страданий Спаситель пришёл в Иерусалим. Поскольку Он уже приобрёл известность как проповедник и чудотворец, горожане горячо приветствовали его. Как повествует евангелист Матфей, «множество народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф., XXI, 8-9).

«Осанна» означает «спаси, даруй спасение». В древние времена евреи приветствовали такими возгласами царей, вернувшихся с победоносной войны. Однако Христос совершил такой торжественный вход не как земной царь, но как Царь, Царство Которого не от мира сего (Ин., XVIII, 36), как Победитель греха и смерти. Господь знал непоследовательность толпы. Он знал, что через несколько дней те, кто восклицает «Осанна!», будут кричать: «Распни Его!» Поэтому, глядя на Иерусалим, Спаситель заплакал.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(7)

7 апреля верующие отпраздновали Благовещение Пресвятой Богородицы. Митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил в этот день Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Архипастырю сослужил сонм духовенства во главе с протоиереем Владимиром Маничевым.

«Грех разрушил тот завет с Господом, который был дарован нашим прародителям. «Раю, мой раю», – раздавался вопль Адама пред закрытыми вратами райскими. Страждущий род человеческий рыдал и плакал, ожидая спасения. И вот пришло время, когда в роде человеческом явилась та, которая могла послужить спасению всех нас, – Пресвятая Дева Богородица, которая от юности всю себя посвятила на служение Богу», – сказал владыка в своей проповеди.

Правящий архиерей назвал Пречистую Деву Марию образцом христианского смирения. Узнав о великой миссии, которую предназначил ей Творец мира, она не ропщет, но сердцем принимает Его волю. Вочеловечение Бога становится началом новозаветной истории: через девять месяцев рождается Господь наш Иисус Христос, еще через 33 года Он приносит себя в жертву за грехи мира, после чего воскресает из мертвых.

«Благовещение – один из самых замечательных праздников, – рассказала прихожанка кафедрального собора, художественный руководитель молодежного театра «Белая птица» Елена Садовникова. – Именно с воплощения Сына Божия начинается каскад событий, которые являются самыми главными для любого христианина. Можно сказать, что это праздник свободы человека – свободы от греха и смерти. Потому что за Благовещением будет Рождество, за Рождеством Пасха. Лично для меня Благовещение – это предчувствие Пасхи. Пасхальное настроение уже ощущается в воздухе. Вот почему Благовещение для меня – очень важный, близкий и дорогой праздник».

Сразу после богослужения митрополит Никодим прочитал особую молитву Пресвятой Богородице и вместе со священнослужителями пропел Пречистой Деве величание.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(16)

6 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил всенощное бдение в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Богослужение состоялось в канун Благовещения Пресвятой Богородицы.

Архипастырю сослужили клирики собора во главе с ключарем, протоиереем Владимиром Маничевым. Всех молящихся владыка Никодим помазал елеем. Во время канона верующим раздавали освященный хлеб.

Праздник Благовещения установлен в честь евангельского события: Дева Мария в городе Назарете получила от архангела Гавриила Благую весть, что у неё будет Сын от Бога.

Сверхъестественное воплощение Сына Божия – одна из важнейших вех в истории спасения человечества. «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление», – поёт Святая Церковь, чествуя Благовещение. Это означает: «Ныне начало нашего спасения и явление тайны, которая была предустановлена прежде всех веков».

На Руси существовал обычай в день Благовещения выпускать из клеток пойманных птиц. Это символизировало освобождение человека от уз греха – освобождение, которое стало возможным благодаря пришествию в мир Христа Спасителя. Народный обычай запечатлён в прекрасных стихах А.С. Пушкина и В.И. Туманского.

Благовещение Пресвятой Богородицы – один из двух дней Великого поста, в которые церковный устав разрешает вкушение рыбы. Вторым таким днём является праздник Входа Господня в Иерусалим, более известный как Вербное воскресенье.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(6)

2 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил Божественную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Служба состоялась в Неделю пятую Великого поста, когда верующие почитают память преподобной Марии Египетской.

Угодница Божия жила в конце V – начале VI века. В юности она была блудницей в Александрии, но затем, оставив жизнь во грехе, удалилась в пустыню и 40 лет провела там в посте, молитве и покаянии.

«Нет еды. Нет никаких удобств. Летом страшная жара, сжигающая до костей, зимой – холод. Но все это для нее неважно. Ибо она, находясь в молитве, пребывает в благодати Божией, – сказал митрополит Никодим. – Почему Церковь именно в эти дни совершает память Марии Египетской? Да чтобы мы еще раз вздрогнули. Ибо грех блуда своею грязью практически коснулся каждого человека. Будь это в мыслях, будь это в желаниях, будь это в страшном падении. Именно этот грех чаще всего трудно исповедовать простому человеку. Ибо нет силы, страшно, стыдно, ужасно. И Церковь нам показывает, как падший человек может измениться. Но восстание от греха есть тяжкий труд».

По словам архипастыря, современные люди легко впадают в блуд, во многом этому способствуют современные книги, реклама, СМИ, кинематограф. При этом человек не понимает, что не реализует тем самым свободу выбора, но напротив, надевает на свою шею ярмо греха. Всем, кто еще не успел принести покаяние и сотворить добрые дела, архипастырь пожелал сделать это в оставшиеся две недели поста, чтобы достойно встретить Пасху Христову.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(6)

31 марта 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил вечернее богослужение в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Оно было посвящено празднику Похвалы Пресвятой Богородицы. Архипастырю сослужили клирики Свято-Симеоновского кафедрального собора во главе с протоиереем Владимиром Маничевым.

Другое название этого праздника – Суббота Акафиста. В дни Великого поста читать акафисты в храме не принято. Их радостный настрой плохо сочетается с покаянной атмосферой Святой Четыредесятницы. Акафист Пресвятой Богородице, совершаемый накануне пятой субботы Великого поста, составляет исключение.

Исторически этот праздник связан с защитой Константинополя, когда греки одержали победу над агарянами по молитвенному заступничеству Пресвятой Богородицы. Акафист Пречистой Деве, который читают на богослужении, – самый древний. Написал его преподобный Роман Сладковпевец. По образцу этого акафиста составлены все другие акафисты, столь любимые православными людьми.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(6)

29 марта 2017 года в среду 5-й седмицы Великого поста, тридцать воспитанников школы — интерната № 13 города Челябинска вместе с преподавателями совершили паломническую поездку по святыням города Екатеринбурга. Группу сопровождала руководитель паломнической службы челябинской епархии Дементьева Мария Сергеевна.

Время в пути пролетело незаметно. По дороге Мария познакомила ребят с историей города Екатеринбурга и показала познавательный видеофильм про Ганину яму.

Первым делом паломники посетили мужской монастырь Святых Царственных Страстотерпцев в урочище Ганина Яма. Именно сюда в ночь с 16 на 17 июля 1918 года после расстрела были привезены тела всей царской семьи и приближенных и сброшены в шахту.

Место это освящено святыми останками Царственных Страстотерпцев. Неслучайно основатель монастыря покойный святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал его «святым Антиминсом».

Встреча началась с горячего и вкусного обеда, после чего экскурсовод монастыря провел обзорную экскурсию по Обители. Рассказал о святынях монастыря: открытой шахте № 7, где были обнаружены останки Царской семьи, о поклонном кресте у святой шахты.

Сейчас в монастыре действует семь храмов — по количеству убитых членов царской семьи. В храме Святых Царственных Страстотерпцев находится одна из самых почитаемых святынь монастыря – крест — мощевик, принадлежавший царской семье. А в храме святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца пребывает особая святыня – икона святителя Николая Чудотворца – небесного покровителя Николая II, находившаяся с Императором в доме Ипатьева, которую Государю незадолго до смерти удалось незаметно передать двум монахиням Ново-Тихвинского монастыря. Ребята имели возможность помолиться у этих святынь и приложиться к ним.

Ещё воспитанники интерната посетили музей, увидели экспонаты, сохранившиеся с давних времен офицерское и солдатское обмундирование, стрелковое оружие и словно погрузились в ту эпоху.

В конце экскурсии, иеромонах Димитрий подарил всем на память иконки святых.

Из монастыря группа направилась в Храм на Крови, возведенный на месте дома инженера Ипатьева, в котором и была расстреляна царская семья Николая II. Дети также посетили музей при храме, где представлены экспонаты посвященные последним дням жизни семьи Романовых. В настоящее время Храм на Крови — архитектурная достопримечательность города Екатеринбурга и самый известный и красивый храм города.

Паломники в этот день получили духовную пользу и попросили продолжать добрую традицию совместных поездок.

Пресс-служба Кафедрального собора

(9)