20 апреля 2017 года в Светлую Седмицу 10 семей с детьми аутистами очередной раз посетили Богослужение в кафедральном соборе и причастились Христовых Тайн.

После службы они с радостью позвонили в переносную звонницу, установленную на территории собора. День выдался теплый и солнечный и на фоне собора был сделан памятный фотоснимок.

В дальнейшем ребята отправились на пробное занятие по арт-терапии. Перед занятием отец Ярослав, преподнес детям сухарики от Серафима Саровского и поведал, что батюшка Серафим очень любил детей и всех приветствовал словами: «Радость моя, Христос Воскресе!»

«Пасхальная радость нас влечет собираться вместе, и проявлять ее в творчестве» — сказал отец Ярослав.

Специалист Наталья рассказала детям и родителям про технику Эбру. Это древняя восточная живопись, окутанная тайной и секретом рисования на воде. На «плавающем» фоне создаются картины. «В эбру прекрасно то, что даже человек, совершенно не умеющий рисовать, с первого раза создает что-то красивое. Сама вода помогает творить прекрасное», — сказала Наталья. В мире это искусство называют Турецким мраморированием. Эбру – это как сфотографированная и отпечатанная на бумаге «молитва» мастера. Для детей Эбру является прекрасным инструментом развития воображения, моторики, творческого начала. Время занятия пролетело незаметно и плодотворно. Некоторые дети сделали не по одной работе, было заметно, что их заинтересовал этот необычный вид творчества.

После занятий ребята и родители отведали вкусных Пасхальных куличей и с радостью отправились домой со своими художественными произведениями.

Пресс-служба Кафедрального собора

(119)

16 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил великую пасхальную вечерню. За несколько часов до этого в Челябинск был доставлен Благодатный огонь. На архиерейской службе в Свято-Симеоновском кафедральном соборе святое пламя раздали челябинским верующим.

«Сегодня к нам в Челябинск доставили Благодатный огонь из Израиля. Накануне он сошел в храме Гроба Господня. А сегодня все желающие унесут его в своих лампадках, чтобы благодатью Божией освятить свой дом», – рассказала прихожанка кафедрального собора Анастасия Никонова.

В радостном пасхальном богослужении приняли участие множество клириков Челябинской епархии. Многим из них по традиции в день Светлого Праздника вручили богослужебно-иерархические награды. Права ношения митры был удостоен протоиерей Николай Федотов, право совершать литургию с палицей получили протоиереи Владимир Воскресенский, Георгий Головкин, Димитрий Егоров, Ярослав Иванов, Марк Каушанский, Георгий Крецу, Евгений Осипов. В сан протоиерея были возведены священники Игорь Бобырев, Андрей Гупало, Евгений Мартенец, Георгий Просвирнин, Дионисий Смирнов. А сана протодиакона был удостоен диакон Виктор Коженовский.

После богослужения вручение наград и поздравления продолжились. Ко дню Святой Пасхи и во внимание ко многолетнему усердному служению в священном сане митрополит Никодим вручил секретарю Челябинской епархии протоиерею Игорю Шестакову медаль Челябинской епархии «За усердное служение» третьей степени. Поблагодарив правящего архиерея, отец Игорь, в свою очередь, поздравил его с праздником Воскресения Христова от лица духовенства Челябинской епархии. Также владыка принял поздравления от работников епархиального управления, клириков и прихожан кафедрального собора, педагогов и учеников православной гимназии, сестер милосердия и православной молодежи.

Среди тех, кто подходил поздравлять митрополита, – студент Южно-Уральского государственного аграрного университета, помощник организатора молодежного православного клуба «Призма» Григорий Топчиенко. «Пасха – это праздник обновления. Была упразднена смерть: раньше все старели и умирали, а теперь благодаря Спасителю все воскреснут, причем воскреснут молодыми и обновленными. Молодые люди, как и все верующие, встречают Пасху в храме. Вместе мы присутствуем соборно на молитве, потом на причастии. Потом, бывает, сидим вместе пьем чай после службы в воскресной школе», – рассказывает молодой человек.

По окончании богослужения владыка Никодим подарил каждому пришедшему в храм по крашеному пасхальному яйцу.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(20)

В ночь с 15 на 16 апреля православные верующие Южного Урала встретили Светлое Христово Воскресение. Во всех храмах Челябинской митрополии состоялись праздничные богослужения. В Свято-Симеоновском кафедральном соборе Челябинска пасхальную литургию возглавил митрополит Никодим. Правящему архиерею сослужило духовенство собора.

Ровно в полночь начался крестный ход. Тысячи верующих зажгли лампады и свечи и во главе со священноначалием обошли с молитвами вокруг кафедрального собора. Это шествие Церкви навстречу Воскресшему Спасителю. С высоты колокольни все это время лился ликующий пасхальный трезвон.

Обойдя храм, верующие во главе со священноначалием остановились возле главного входа, как мироносицы перед входом в пещеру Гроба Господня. Священнослужители пропели радостные пасхальные песнопения, и митрополит Никодим громко воскликнул первое пасхальное приветствие «Христос воскресе!» А сотни голосов ответили ему «Воистину воскресе!»

После того, как все вернулись в храм, началось праздничное богослужение. Позади у православных 48 дней строгого поста. Времени для покаяния и серьезной работы над собой, когда необходимо приложить все возможные усилия для очищения души, чтобы праздник Воскресения Христова встретить обновленными.

«Дни Великого поста – это образ умного и грамотного делания, чтобы нам дойти до конца пути. Те, у кого получилось пройти, сняв с себя все лишнее, они уже готовы к возгласу «Христос воскресе!» Это все равно, что выпустить приговоренного к смерти из темницы на свободу. Он выходит и вдыхает глоток свежего воздуха. Не было бы этого трудного пути и приготовления, не было бы и великого праздника – этого глотка свободы. Вот что значит наш праздник – Светлое Христово Воскресение», – говорит Петр Григорьевич Акимов, руководитель Русского культурного центра в Челябинске.

Святая Пасха — самый главный праздник года для православных христиан. День Воскресения Иисуса Христа, Своею смертью искупившего людские грехи, открывшего врата рая, – торжество, смысл и основание христианской веры. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15, 14), – говорит апостол Павел.

За пасхальным богослужением читали первую главу из Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…» В память о том, что апостолы проповедовали Евангелие по всему миру, на литургии этот отрывок зачитали на церковнославянском, русском, греческом, латинском, английском, немецком и французском языках.

Царские врата всю службу были открытыми, напоминая, что Воскресение Христово отверзло райские двери для всех людей. Много в эту святую ночь было тех, кто приобщился Святых Христовых Тайн. После причастия правящий архиерей обратился ко всем присутствующим с пасхальным словом:

«От всего сердца желаю, чтобы неземная радость – «Пасха великая, Пасха верных, Пасха, двери райские нам отверзающая» – вошла в наши дома, наполнила душу каждого человека, дала нам телесные силы и духовную крепость. Воскресший Господь наш Иисус Христос, Источник жизни и бессмертия, да дарует нам Свои великие и богатые милости и да сподобит чистым сердцем прославлять Его славное и спасительное Воскресение!» – сказал митрополит Никодим.

Весь период до Вознесения (40 дней после Пасхи) православные будут встречать друг друга приветствием «Христос воскресе!» и отвечать «Воистину воскресе!»

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(16)

16 апреля 2017 года после Божественной литургии в Свято-Симеоновском кафедральном соборе прошли Праздничные встречи, посвященные Светлому Христову Воскресению.

В этот Пасхальный день невольно вспоминаются слова песни на стихи Эльдара Рязанова: «У природы нет плохой погоды, каждая погода благодать». А на улице ветер, холодно и пасмурно. Но радость всегда наполняет сердце верующего человека. Потому что — Пасха. Потому что — от временного к вечному. Потому что – от поражения к победе Господней. Христос победил смерть. И разве может такая малость как непогода испугать учащихся Воскресной школы? Ребята усердно готовились к Празднику и поэтому вышли на двор храма для прославления Воскресения Христова – события, которым дорожит каждый из нас. Пусть весь мир услышит: «Мы свидетельствуем и свидетельство наше истинно» [3-е Иоанна 1-12]. Воскресники поздравили прихожан: «Радуйтесь, Христос Воскресе!» Пусть взаимная христианская любовь согреет всех нас в эти дни.

Молодежный православный театр «Белая Птица», также принял участие в праздновании Святой Пасхи. Два состава театра (старший и младший) показали свои творческие работы. Малыши отдельным мини-представлением «Куличик» присоединились к выступлению детской воскресной школы.

В эпизоде был и сюжет, и конфликт и кульминация – дети славили Воскресшего Христа. Несмотря на холодный ветер, настроение у нарядных маленьких артистов было хорошее, ничего не могло помешать творческому запалу. У всех были корзинки с куличами и крашенками. А группа поддержки в лице родителей и друзей ободряла маленьких артистов.

Трудно представить, что в такой светлый праздник, что то могло не получиться, ведь Христос Воскрес! Ведь Он был с нами, Он помогал!

Так же после ночной Литургии в продолжение всего дня, до вечернего Богослужения проходило освящение куличей, пасок и яиц.

Православная молодежь из объединения «Держись!» раздавали листовки с информацией о самом величайшем из всех праздников — Пасхе Господней. Пасха — это праздников праздник и торжество из торжеств.

В этом году на территории собора установили переносную звонницу. И каждый желающий мог позвонить в колокола. Традиция звонить на Пасху и последующую Светлую неделю, в церковные колокола всем желающим среди православных считается проявлением радости Воскресения Христова, которая была возвещена всем людям. Тем самым мы несём благую весть о воскресении Иисуса Христа.

Старшие члены труппы молодежного православного театра «Белая птица» замечательно, с праздничным настроением показали для прихожан и гостей собора свой новый спектакль «Филька». Зал епархиального управления был полон.

Спектакль «Филька» рассказал о непростых отношениях людей между собой; о духовной чистоте того, кто на нас не похож, кого мы сторонимся в жизни, избегаем и даже пренебрегаем. Выходя со спектакля, зрители с открытой душой принимали, что «сердцем надо быть чище, мягче, тогда и Филька юродивый отцом родимым покажется».

«Многие зрители ждали выступления театра уже за несколько дней. Для многих он стал родным, любимым коллективом. Для кого-то эта встреча стала первой и незабываемой» — сказала режиссер театра Марина Глейх.

Закончился день Великой Пасхальной вечерней. На архиерейскую службу в собор был привезён Благодатный огонь из Иерусалима, накануне сошедший в храме Гроба Господня. Его раздали челябинским верующим.

Пресс-служба кафедрального собора

(20)

15 апреля 2017 года руководитель социальной службы Свято-Симеоновского кафедрального собора протоиерей Ярослав Мишустин в преддверии праздника Пасхи Господней по сложившейся традиции посетил социальный дом ветеранов. Здесь его уже с нетерпением ждали, приготовив корзиночки с куличами и яйцами для освящения.

Встреча началась с проповеди. Отец Ярослав отметил, что такие Великие церковные праздники сопровождаются особыми традициями, прежде всего особыми богослужениями и постом.

Пасха самый важный праздник, который символизирует свободу. Для древних евреев — это свобода от ига египетского, для нас – свобода от греха, которую нам даровал Господь, благодаря Своей искупительной жертве на кресте.

Затем все вместе помолись. Священник освятил праздничную снедь. Поздравил жителей социального дома с наступающим праздником, пожелал Божьего Благословения, терпения и любви.

Пресс-служба кафедрального собора

(9)

Возлюбленные о Господе боголюбивые пастыри, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Христос воскресе!

Это радостное апостольское приветствие звучит во Вселенной со времени Воскресения Господа нашего Иисуса Христа и передается из уст в уста от поколения к поколению. С трепетом и волнением мы произносим его в день Святой Пасхи, когда мир и любовь исполняют наши сердца, готовые «простить всех Воскресением» в предвкушении райской сладости и вечного блаженства.

«Нас ради человек и нашего ради спасения сошедший с небес» Господь наш Иисус Христос освобождает страждущий род человеческий от уз смертных. Отныне Крест становится знамением победы жизни вечной. Славное Христово Воскресение открывает людям Небо, и наша земная жизнь наполняется новым смыслом, возвышающим над повседневной суетой. «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» – торжествующе восклицаем мы, прославляя Христово Воскресение.

Отныне для христиан даже телесная смерть, по слову апостола, является приобретением (Флп. 1: 21) – рождением в новую жизнь и возвращением в наше подлинное небесное Отечество. «Христос нисшел до смерти, – учит святитель Афанасий Великий, – чтобы нам даровать бессмертие и мертвых соделать живыми».

В день всеобщего духовного торжества Спаситель обращается к каждому из нас: «Аз есмь с вами во вся дни до скончания века!» (Мф. 28: 20). И сколько бы тысячелетий ни отделяло нас от славного Воскресения Христова, ничто не сможет стать выше той великой Истины, которую явил нам Воскресший Господь. И в наше время Святое Евангелие – непреложное руководство к жизни не только для верующих, но и для всего мира.

Славное Христово Воскресение утверждает нашу веру в грядущее всеобщее воскресение. «Для того Христос умирает, – назидает нас святитель Феофан Затворник, – чтобы разрушить силу смерти; для того Христос воскресает, чтобы для всех положить основание воскресения; для того Христос входит во славу Свою, чтобы всем нам открыть дверь ко вступлению в сию славу небесную».

Радость о Воскресении Христовом служит неисчерпаемым источником благодатной силы, укрепляющей нас на жизненном пути. Эта сила помогает нам достойно нести жизненный крест, служить Богу Живому в духе и истине, нелицемерно любить ближних. Но вывести других из тьмы, обратить взоры окружающих к Небу мы сможем, только если сами «отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13: 12). Будем же мы, верные чада Воскресшего Спасителя, «ходить во свете Господнем» (Ис. 2: 5), дабы, взирая на нас, весь мир склонился к убеждению, что Христос воистину воскрес.

Пасха Христова, «праздников праздник и торжество из торжеств», наполняет души наши благодатной радостью – той самой радостью, которую испытали апостолы, узнав о славном воскресении Иисуса Христа, той радостью, которая и ныне звучит в словах пасхального песнопения: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити»!

Паки и паки поздравляю всех вас со светлым и радостным праздником Воскресения Христова! От всего сердца желаю, чтобы неземная радость – «Пасха великая, Пасха верных, Пасха, двери райские нам отверзающая» – вошла в наши дома, наполнила душу каждого человека, дала нам телесные силы и духовную крепость. Воскресший Господь наш Иисус Христос, Источник жизни и бессмертия, да дарует нам Свои великие и богатые милости и да сподобит чистым сердцем прославлять Его славное и спасительное Воскресение!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

НИКОДИМ,

митрополит Челябинский и Миасский,
глава Челябинской митрополии

Пасха Христова. 2017 год

Город Челябинск

(15)

15 апреля 2017 года в Свято-Симеоновском кафедральном соборе митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил завершающие богослужения Страстной седмицы – вечерню и литургию Великой Субботы. Архипастырю сослужили клирики собора во главе с ключарем, протоиереем Владимиром Маничевым.

Отличительной чертой этого богослужения является чтение пятнадцати паремий – отрывков из Ветхого Завета, в которых так или иначе предзнаменованы страдания Христа и Его славное Воскресение.

Пасха – праздник избавления от рабства и вхождения в новую жизнь. Об этом верующим напомнило ветхозаветное чтение с описанием перехода через Красное море. Освобождение еврейского народа от египетского рабства стало возможным благодаря агнцу, кровью которого евреи пометили косяки своих домов (см.: Исх. 12: 1-38). Освобождение же всего человечества от рабства греху стало возможным благодаря крови, которую Сын Божий пролил на Кресте.

Ощущением приближающегося торжества полнится и само богослужение. Обычно на литургии промежуток между чтением Апостола и Евангелия невелик. Но сегодня в этот момент хор поет «Воскресни, Боже, суди земли», а духовенство меняет черные постовые облачения на белые. Через несколько часов им предстоит еще раз переодеться – в красное. Так и Великая Суббота между Страстной Пятницей и Воскресением – как чистота белого цвета между скорбью черного и торжеством красного.

«Сей день – день покоя. Недаром в песнопениях поется о том, что именно покой должен быть для нас главным в эти часы:  «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом». Молчит, потому что человеку свойственно уставать. Время Великого поста требует больших усилий от человека. Надо сосредоточиться на том, что должно исполнять, надо воздерживать себя от проявлений греха, проводить ревизию своего сердца, дабы узреть все то злое и греховное, что накопилось и стало привычным. При этом сегодня надо готовиться к Пасхе, совершать покупки к столу, готовить куличи, красить яйца, потом спешить в храм, чтобы все это освятить. Ведь мы думали, что пост долго будет длиться долго, а вот уже и Страстная седмица на исходе. Главное в этот день, накануне празднования Воскресения Христова, соблюсти сердце свое в покое, дабы достойно приветствовать Господа жизнодавца», – обратился к верующим после богослужения правящий архиерей.

Между тем, церковный двор уже заполнен праздничным гулом, народ толпится, держа в руках куличи, яйца, фрукты, вино. Сразу после литургии во дворе кафедрального собора священники начали освящать пасхальную снедь, принесенную прихожанами. Позади семь недель воздержания от пищи животного происхождения, и уже завтра православные христиане будут разговляться – для первой непостной трапезы и освящаются продукты.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(5)

14 апреля 2017 года в Свято-Симеоновском кафедральном соборе были совершены богослужения Великой Пятницы. Их возглавил митрополит Челябинский и Миасский Никодим.

В этот день православные вспоминают крестные страдания и погребение Господа нашего Иисуса Христа. Во время вечерни и повечерия духовенство вынесло из алтаря святыню, с которой миряне соприкасаются лишь раз в год, – Плащаницу, символизирующую погребаемое Тело Спасителя. Возле нее совершили пение трогательного канона от лица Девы Марии, держащей на коленях умершего Сына.

«Стоя у плащаницы Господа нашего Иисуса Христа, каждый из нас переживает различные чувства, – обратился к верующим владыка Никодим. – Кто-то рыдает, кто-то ужасается, кто-то кается, кто-то горюет. Но что переживала Матерь Божия? Каждый когда-либо видел, как хоронят детей в присутствии матери. Глядя на нее, становится страшно. А что переживает мать, когда хоронит своего единственного сына? Такое ощущение, что она и жить уже не хочет. Ибо самое главное, самое важное, самое драгоценное вот сейчас погребается в землю. А что же испытывала Матерь Божия, когда принимала со Креста Тело своего Божественного Сына? Что она испытывала, когда несла его к месту погребения? Что испытывала, когда обвязывали Тело Христово погребальными пеленами? Величину этого горя и ужаса трудно представить. И стоя здесь, у плащаницы Господа, лишь только возносим молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу, прося одного: помилуй нас, Господи, помилуй нас».

Верующие прикладываются к Плащанице, словно давая Господу последнее целование. После небольшого перерыва в соборе начинается утреня Великой Cубботы с чином погребения Спасителя. Хор начал канон «Волною морскою», созданный великими византийскими духовными поэтами – преподобным Космой Маиумским, святителем Марком и инокиней Кассией.

Долгие богослужения одновременно с усталостью наполняют душу надеждой и ожиданием: «Сегодня страшный день. Христос отдает Себя на истязания и смерть во искупление наших грехов. Мы все теряли и хоронили близких. Мы все помним, как это тяжело, какое это горе. А сегодня на службе вселенское горе объединилось с личным горем. Но при этом, когда слушаешь, как поет хор, не чувствуешь гробовой тяжести. Скорбь смягчается радостью грядущего Воскресения», – говорит прихожанка Свято-Симеоновского кафедрального собора Ирина Емельянова.

В конце богослужения снова звучит Писание – фрагменты как Ветхого, так и Нового Завета. Появляются и первые отблески грядущего торжества.«Поклоняемся Страстям Твоим, Христе, – поет хор, – покажи нам и славное Твое воскресение».

Святая Плащаница, изображающая лежащего в гробнице Христа Спасителя, будет находиться в центре храма больше суток. Во время полунощницы, в последние минуты Великой Субботы, духовенство занесет плащаницу обратно в алтарь.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(11)

Вечером в Великий четверг во всех православных храмах совершается утреня Великой пятницы, или служба 12 Евангелий, как обычно называют это богослужение. Оно посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа. 

13 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил это богослужение в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Во время службы были прочитаны двенадцать евангельских отрывков, повествующих о последних часах жизни Спасителя перед Голгофой. 

Священнослужители вышли на середину храма, точно в Елеонский сад, где Господь наш Иисус Христос молился перед арестом. Как известно, последние свои минуты на свободе Спасителю хотелось провести с любимыми учениками. Он трижды просит: «Пободрствуйте со Мною…» Но апостолы засыпают, пока Спаситель молится до кровавого пота.

«Сегодня мы вместе с апостолами были свидетелями того, как Господь усердно молился в Гефсиманском саду. Свидетелями того, как Иуда предал Господа, как испугался апостол Петр, как Христа вели на суд, как Его били, как Его судили, как Его распяли, как Тело Его сняли со креста и погребли, и как иудеи просили у Пилата знаменовать сей гроб кустодиею, ибо боялись Воскресения Христа. Чем исполнилось сердце наше, когда мы были свидетелями таких великих свершений? В ужас мы приходим. Творец вселенной из любви к роду человеческому идет на страдания, предает себя на распятие, дабы и нашу природу обожить, дабы и мы стали наследниками Царствия Небесного», – сказал в своем слове митрополит Никодим.

Служба с чтением двенадцати Евангелий очень продолжительна, но для верующих это возможность бодрствовать со Христом. В руках они держат зажженные свечи, как будто говоря этим: «Господи! Я тебя в эти минуты не оставлю, я не засну…»

В промежутках между Евангелиями поются антифоны, которые выражают негодование по поводу предательства Иуды, беззакония иудейских вождей и духовной слепоты толпы. 

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(38)

13 апреля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим возглавил литургию Великого Четверга. Богослужение прошло в Свято-Симеоновском кафедральном соборе.

Великий Четверг – особый день в жизни каждого христианина. Именно в этот день Спасителем было установлено Таинство Спасения – Евхаристия. В античные времена образованные люди недоумевали, как можно воскреснуть в теле, ведь материя не может быть вечной. Но Спаситель, «породнившись» с нами Своими Телом и Кровью, приуготовил для вечности и каждого из нас.

«Мы не просто собрались здесь для того, чтобы вспомнить о Тайной Вечере, – напомнил собравшимся клирик собора протоиерей Алексей Егоров. – Мы реально участвуем в ней вне времени».

В Великий Четверг каждый православный христианин, которому позволяют житейские обстоятельства, старается приступить к Святому Причастию. Песнопения же и чтения из Писания этого дня напоминают нам об ужасной судьбе Иуды, причастившегося в осуждение. Сохраним ли мы Божественный Дар – зависит от каждого из нас.

«В каждом из нас сегодня малая часть Плоти Спасителя, капля Крови Его, но теперь мы уже на земле становимся неразлучны с Ним», – сказал собравшимся владыка Никодим.

Как малое зерно, брошенное в землю, приносит однажды плод, так Евхаристия преображает человека для будущего Небесного Царства. Владыка Никодим напомнил собравшимся, что слово «евхаристия» в переводе с греческого означает «благодарение». «Мы просим у Бога разных вещей, то работы, то зарплаты, – сказал владыка Никодим. – Но часто ли мы благодарим Его в ответ?» А ведь нам есть за что благодарить Его, не только за земное, но за и небесное, за перспективу вечности.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(5)