27 февраля 2017 года митрополит Челябинский и Миаский Никодим совершил первое великопостное повечерие с чтением канона преподобного Андрея Критского. По обычаю, правящий архиерей служил в этот день в кафедральном соборе. Верующие со всего города собрались сюда, чтобы помолиться вместе с владыкой.

 Святой Андрей был епископ города Гортины на Крите. Жил этот угодник Божий в конце VI – первой половине VII века. Созданный им канон читают в начале Святой Четыредесятницы. В нем около 250 тропарей. Главная мысль канона – призыв изменить образ жизни согласно учению Христа.

По окончании богослужения митрополит Никодим обратился к верующим с проповедью.

«Время Великого поста – благодатные дни. Дни усердного моления, пощения, творения добрых дел. Дни, когда мы восходим по лестнице добродетелей в Царствие Божие. Дни, когда мы, оглядывая свою жизнь, видим всё, что сделали злого, греховного, недостойного. Слова канона Андрея Критского, которые произносятся в первые четыре дня первой седмицы Великого поста, укрепляют нас в добром делании. Пред нами раскрываются две картины: как, творя добрые дела, мы идем ко Господу, и как, творя злые дела, мы падаем в бездну.

Примеры из Ветхого и Нового Заветов, образы дивных угодников Божиих укрепляют наше сердце. Напоминают, что прелесть жизни быстро проходит, и лишь только там, в отчем доме, в Царстве Божием, мы можем найти любовь и радость. Памятуя об этом, да укрепимся в делании дел добрых, дабы достойно нам достигнуть времени Светлого Христова Воскресенья», – сказал архипастырь.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(10)

26 февраля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил вечерню с чином прощения в Свято-Симеоновском кафедральном соборе.

Вечером в последний день Масленицы, накануне Великого поста, верующие традиционно собираются в храме для того, чтобы испросить друг у друга прощение. Эта служба находится как бы на границе постового богослужебного стиля. Уже читаются молитвы с преклонением колен, клирики надевают черное облачение, хор поет печальный кондак «Душе моя, душе моя, восстании, что спиши». Вечером следующего дня верующие соберутся слушать Великий канон преподобного Андрея Критского, где это песнопение служит осевым.

 «Пост начинается с покаяния, а в покаянии мы испрашиваем себе прощения, – сказал в проповеди владыка Никодим. – Но как быть с теми, кого мы оскорбили, кого унизили, незаслуженно обидели, если они находятся не только далеко от нас, но уже покинули этот мир? Между тем, Суд Божий грядет и для нас самих, и наполняет ужасом наши сердца, ибо правду мы о себе знаем».

 Верующие обходят весь храм, взаимно испрашивая прощения. Первым на солее встречает мирян сам владыка Никодим, следом стоят священники, клирики, сотрудники кафедрального собора. У многих на глазах выступают слезы. «Великий пост – самое благодатное время для нас, чтобы обозреть свою жизнь, понять, что мы есть, насколько мы готовы встретить Христа», – говорит владыка Никодим.

Следующим утром литургии уже не положено, теперь до встречи со Христом в таинствах придется подождать как минимум до среды – первой литургии Преждеосвященных Даров, подготовив себя постом и молитвой.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(15)

25 февраля 2017 года митрополит Челябинский и Миасский Никодим совершил всенощное бдение Недели сыропустной. Богослужение состоялось в Свято-Симеоновском кафедральном соборе. Архипастырю сослужили клирики собора во главе с ключарем, протоиереем Владимиром Маничевым.

Неделя сыропустная – это последний день перед Великим постом. В этот день у православных христиан принято испрашивать прощения у своих близких. Поэтому он также называется Прощеным воскресеньем.

Материал предоставлен пресс-службой Челябинской епархии, читать в источнике

(25)

В субботу, 25 февраля 2017 года, юные актеры православного детско-юношеского театра «Росток» храма Похвалы Пресвятой Богородицы поселка Полетаево в актовом зале Епархиального управления показали свою рождественскую постановку «Дар Артабана». На этой же сцене молодежным православным театром «Белая птица» показана новая работа, спектакль «Начните в Рождество».

фото и статья  предоставлены  Натальей Касимовской

(12)

В 2017 году — 27 февраля по 2 марта и 28 марта

Великий канон читается по частям в первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении, которое называется великим повечерием, и длится около двух часов. Канон также прочитывается полностью на утрене четверга (то есть накануне, в среду вечером) пятой недели поста, посвященной преподобной Марии Египетской. Вместе с ним на этом богослужении читается житие преподобной Марии Египетской. Эта длительная вечерняя служба в народе получила название «Мариино стояние». Чтение происходит при свечах.

Появление канона связывают с раскаянием архиепископа Андрея в ереси монофелитства (Монофелитство — учение о единоволии Христа.) Канон был дополнен великим современником святителя Андрея преподобным Иоанном Дамаскином.

Время возникновения: Великий канон получил общецерковное употребление в конце IX века.

Состав канона: Канон состоит из 250 тропарей, вспоминающих события Священной истории от грехопадения Адама и до земной жизни Христа. Каждый тропарь сопровождается припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».

Покаянная авто-биография — так часто называют Великий канон. Cвятитель Андрей сочинил его для самого себя. С глубоким сокрушением о своих грехах архиепископ Андрей в своем поэтическом повествовании рассматривает Священную историю как жизнеописание своей собственной души.

Покаянный канон вошел в общецерковное богослужение после землетрясения. Рукопись канона хранилась в монастыре святого Потапия в Константинополе. В 790 году столица империи пережила разрушительное землетрясение.

Наиболее известное песнопение канона — кондак, сочиненный преподобным Романом Сладкопевцем: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй».

«Я — самый страшный грешник, виновный более всех людей» — главная тема великого покаянного канона. Это утверждение на корню исключает осуждение по отношению к другим людям.

Андрей Критский: 1. До семи лет Андрей не мог произнести ни слова, пока необъяснимым образом не был избавлен от немоты во время богослужения.

2. В течение 20 лет Андрей опекал приют для стариков исирот, будучи архидиаконом храма святой Софии в Константинополе. В Константинополь он попал в качестве представителя монастыря Гроба Господня в Иерусалиме на VI Вселенском соборе, как один из самых образованных иноков этой обители.

3. Андрей был посвящен в епископы острова Крит.
Тем временем в Константинополе произошел переворот, в результате которого императором стал еретик Филиппик. На Соборе 712 года власть силой заставила патриарха и епископов отказаться от решений
VI Вселенского Собора. В числе подписавших решение этого лжесобора был и епископ Андрей, впоследствии горько сокрушавшийся о своей уступчивости.

Православный журнал «Фома»

(65)

23 февраля добровольцы отдела социального служения Свято-Симеоновского кафедрального собора посетили детский социальный приют «Возрождение». Беседа была посвящена Прощёному Воскресенью.

В начале беседы Татьяна Владимировна Ермилова рассказала детям о традициях этого дня, о его духовном смысле и значении.
Далее поговорила с ребятами о том, что такое прощение. Зачем просить прощение. Что мы чувствуем, когда нас обижают и когда обижаем мы. Какие чувства возникают, когда мы просим друг у друга прощение.
Почему важно научиться прощать и не держать в себе обиду на другого человека.

Татьяна поведала детям о том, что говорит нам, Сам Господь Иисус Христос о прощении и отношениях между людьми. Как часто мы должны прощать друг друга, чтобы и нас простил Отец Небесный.

Беседа сопровождалась презентацией. Воспитанникам был показан фрагмент передачи «Купелька» телеканала «Союз» – притча о милосердном царе и злом рабе с последующим обсуждением. Ребята активно принимали участие в беседе, задавали вопросы, размышляли, высказывали свои мнения.

В завершении беседы девочки и мальчики получили задание на Великий пост – коробочку с бусинами, чтобы в дни Святой Четыредесятницы, прощая друг друга, уступив или стерпев обиду, они нанизывали бусинку на ниточку, а потом при встрече в Пасхальные праздничные дни показали свои ожерелья священнику.

Не с пустыми руками пришли представители собора, а с угощением.

Мы принесли в масленичную неделю для воспитанников приюта зефир и печенье, чтобы завершить день сладким чаепитием.

Фото и статья предоставлены Воронковой Ольгой.

(5)

20 февраля 2017 года по благословению правящего архиерея в Свято-Симеоновском кафедральном соборе города Челябинска впервые прошел молебен о страждущих недугом винопития и наркомании. Совершил его клирик собора иерей Димитрий Киряков. В дальнейшем такие молебны планируется служить раз в месяц.

  «Сегодня много людей пришли помолиться о себе, о своих страстях, и пришло много родственников. Нужно понимать, что страсть винопития или наркомании – это не просто физиологическая зависимость, но это очень сильная духовная зависимость. И когда человек обратит свое внимание на то, что он не просто зависим, а  зависим духовно, и через покаяние и смирение придёт к Богу, будет прибегать к таинству исповеди и причастия, то, конечно, Господь поможет. Такие примеры есть», – рассказал диакон Вячеслав Дьяков, руководитель отдела по противодействию наркомании и алкоголизма Челябинской епархии.

 Спиртное и наркотики – один из самых серьёзных соблазнов для молодежи. В современной России размах алкоголизма и наркомании приобретает все более масштабный характер. Молебны, которые будут совершаться в кафедральном соборе ежемесячно, призваны поддержать страдающих химической зависимостью в борьбе с их немощью. Также многие просят, чтобы кому-то из близких Господь помог побороть страсть к винопитию.

«Пришла помолиться за родных, которые страдают этим недугом, – поделилась прихожанка Елена Королева. – Считаю, что такие молебны необходимы людям. С Богом все можно победить, даже такие страшные духовные и душевные недуги, как наркомания и алкоголизм». 

Богослужение было совершено по чину «Молебного пения о страждущих недугом винопития или наркомании», который был одобрен Священным Синодом в 2014 году.

Пресс-служба Челябинской епархии, читать в источнике

(13)

19 февраля 2017 года протоиерей Владимир Маничев совершил воскресную литургию в Свято-Симеоновском кафедральном соборе, ему сослужили клирики собора.

Богослужение состоялось в Неделю мясопустную, которая также носит название – Неделя о Страшном суде. В в этот воскресный день в Евангельском чтение звучат слова Страшном суде Божием и призывающий людей к покаянию.

– На суд Божий предстанет всё человечество. Люди будут разделены на праведных и грешных. Как же будет судить Судия. Христос преподает пример: тот кто накормил голодного, кто приютил обездоленного, тот кто посетил того кто был в темнице. Тот кто сделал благое дело для человека, тот сделал благое дело для Христа. Господь Бог показывает как важно быть человечнее, важно быть людьми которые прежде всего думают не о себе а о людях. Окружающих. Важно понимать, что Господь милостив, милосерден, но он любит праведников, если не примерились со своими родными и близкими, гневно или злобно отнеслись к кому либо из окружающих — покайтесь. Очень важно понять, что Господь Бог будет судить нас по делам нашим. По внутреннему нашему состоянию и содержанию, – сказал в проповеди иерей Дионисий Кадамцев.

Богослужение прошло при большом стечении народа, а к причастию выстроилась огромная очередь. Многие, кто присутствовал на богослужении в этот день, стали причастниками Святых Христовых Тайн.

фото и статья  предоставлены  Натальей Касимовской

(23)